Автоматизация хаоса ведет не к порядку, а к автоматизированному хаосу
Саботаж творческой деятельности
#методология
В рамках работы корпоративным стратегом неоднократно сталкивался с попытками саботажа работы «гениальными» предложениями: н...
Крупнейшее в мире «гетто»
По мере расширения и усложнения общественной сферы разных цивилизаций и культур возникла объективная потребность в аналогичных процессах для духовной сферы. Западные цивилизации ушли от создания божественного пантеона «первый среди равных» к жесткой иерархии монотеизма – усложнения системы. Среди восточных цивилизаций был использован другой принцип – усложнение элементов, при сохранении принципов пантеона.
Японский синкретизм является замечательным примером последнего, если очень упрощенно, то японец рождается на принципах синтоизма, живет в рамках конфуцианской этики, а умирает как буддист. Общественная сфера на западе формируется путем перевода, локализации идеальных духовных конструкция до материального индивида по цепочке (сверху вниз): мораль, общественные принципы, государственные законы. Духовный уровень и смыслы первичны. Для Востока фундамент состоит из общественных принципов (из середины вверх и вниз), остальное подстраивается под них.
Ни о какой монополии на духовные смыслы на Востоке речи не шло, они вторичны. Японское общество синкретически брало удобное и подходящее под сложившиеся культурно-национальные традиции, отбрасывая лишнее. Общественный уровень может сильно меняться, но этому сопротивляются, а остальные грани эволюционируют, подстраиваясь под новое. Привычный западный взгляд не видит кризисов и диалектических противоречий, так как смотрит не туда. Подобная система устойчива и жизнеспособна пока коллективистские общественные институты необходимы для физического выживания индивида. По мере ухода данного фактора (развитие технологий, открытость миру и др.) фундамент разрушается.
В настоящее время Япония подобна 125 млн. средневековому еврейскому гетто, изначальная роль которых – сохранение власти старейшин в общине и консервация общественных отношений. Мононациональная структура, закрытость и изгнание / мягкое ограничение присутствия «непереработанного» знания лишь попытка сохранения Японии. Фактически, с середины XX века идёт тяжелая борьба за сокрытие и сохранение уникальности, данный дуализм не проходит даром, порождая "эпидемию" психических проблем молодого поколения.
Для защиты от глобального мира японцы создали громадный пласт общественных квази-научных работ, что имитируют развитие и состояние их общества в соответствии с западными / атлантическими лекалами. В других культурах подобным славятся внешние неквалифицированные исследователи, японцы же, будучи до сих пор оккупированной страной, создают подобные интеллектуальные подделки и шум сами, промышленными масштабами.
И, да, совместное проживание евреев и славян в России в XVIII – XIX веках не прошло даром, породив революцию массового хасидизма и сионизма, к талмудическому иудаизму это имеет мало отношения…)))
Дробницкий Д.О. 
Евстафьев Д.Г. 
Мардан С. 
Онуфриенко М. 
Проханов А.А. 
Сатановский Е.Я. 
Сладков А.В. 
Сосновский А.В. 
Фурсов А.И. 
Школьников А.Ю. 
Якеменко Б.Г.